Архимандрит Митрофан

 СЛОВО О СЛОВАХ

Краткая справка для полемики со словесными шулерами

В этой области уже развилась целая хитрая наука и при слепом восприятии народом того, что вливают в его уши СМИ, можно на самое хорошее навешать одиозных ярлыков, заклеймить его и опорочить, плохое же, наоборот, представить в привлекательном виде. Миллионы раз дикторы повторяют, что в России все хорошо и будет еще лучше, но они не договаривают только кому хорошо: олигархам, хасидам, кошерующим кремлевскую кухню, наркоторговцам и всем врагам русского народа.

Русские же умирают, как во время войны, до основания разрушена промышленность, сельское хозяйство, наука, здравоохранение, вооруженные силы, разворовываются природные богатства. Катастрофа уже не в режиме ожидания, а давно уже в действии. Конечно это все не случайные процессы, а хорошо спланированные, на них направлены колоссальные силы и средства тех, кому “должно быть хорошо”.

Источники

Данная статья имеет своей целью дать словарные толкования некоторых терминов, смысл которых часто намеренно искажается в СМИ. Этими толкованиями можно воспользоваться для полемики со словесными шулерами.

Мною были использованы следующие словари (в электронном виде):

1. Древнегреческо-русский словарь. Это электронная версия древнегреческо-русского словаря И. Х. Дворецкого (под ред. С. И. Соболевского). Разработчик: Сергей Гурин, Россия, Томск.

2. SYSTRAN is the world’s leading provider of translation technologies and applications. As the developer of the world’s most scalable modular translation

3. ΝΕΟ ΥΠΕΡΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. ΕΚΔΟΣΗ 1.22

4. Μείζον Ελληνικό Λεξικό (Tegopoulos-Fitrakis)

5. Программа “BibleQuote+” ‑ “Цитата из Библии”, включающая так же разные энциклопедии, словари.

За основу взяты греческо-греческие толковые словари (3 и 4), статьи из которых я привожу в своем переводе. Другие (русскоязычные) источники, изданные после 1917 г. я не рассматривал, т. к. “корифеями” нового русского языка являются евреи. С 1917 г. они 5 раз проводили реформу русской орфографии, внесли свои “коррективы” в энциклопедии и словари. При необходимости после словарного толкования предлагаю свои дополнения к ним.

Словарь

демократия – греч. “δημοκρατία” (οπоисходит от греч. “димос” - народное собрание, народный сход, вече. Буквально “демократия” это “власть народного собрания”)

v    косвенная демократия - политическое устройство народного господства, которое основывается на народном начале и в котором высший правитель избирается из народа и источником его власти является народ [3], [4]

v    непосредственная, прямая демократия – политические права народа осуществляются через общее собрание “димос” [3], [4]

Дополнение: непосредственная демократия была в древних Афинах и Великом Новгороде и благотворно влияла на жизнь этих городов. Именно городом с населением в несколько тысяч человек и ограничивается фактическая область применения демократии, как реального осуществления “власти народного собрания”. В масштабах государства невозможно проведение постоянного народного собрания всей страны.

Так же невозможно, чтобы волю народа осуществляли выбранные правители, т. к. народу приходится голосовать за неизвестных людей. В.Ф.Иванов в своей книге “Тайны масонства” наглядно проиллюстрировал, что начиная с “великой французской революции” 1789 года все “демократические” революции осуществляются жидомасонами. Ссылки на абстрактную “волю народа” в новых “демократических” странах являются лишь ширмой для прикрытия террора и диктатуры врагов народа, захвативших власть путем обмана и подкупа на выборах.

*  *   *

ксенофобия – греч. “ξενοφοβία”

v    чувство всецелого страха перед иностранцами, подозрительность и отвращение к ним [3]

v    отвращение к иностранцам [4]

Дополнение: В зависимости от того, о каких иностранцах идет речь определяется положительное или отрицательное значение ксенофобии. Если подразумеваются отдельные люди, находящиеся в затруднительном положении вдали от родного дома, или просто туристы ‑ ксенофобия по отношению к ним будет отрицательной, предосудительной.

Другое дело, если эти иностранцы приезжают в большом количестве, ущемляют интересы коренного народа, являются источником криминала и путем коррупции проникают в органы власти. Это уже называется оккупация, нашествие иноплеменников, и священный долг каждого патриота очистить свою землю от захватчиков. Ксенофобия в таком случае является положительной, необходимым средством самозащиты и самосохранения нации. Иначе, от “нашествия иноплеменников” разрушатся история и культура, язык, общие идеалы и общее национальное сознание и прочее, т. е. разрушится нация.

*   *   *

нация – греч. этнос “έθνος” (“εθνικότητα” - νΰциональность) (англ., фр., нем. nation, итал. nazione, испан. nación, слав. “язык”)

v    совокупность людей, которые имеют общее происхождение и историю, общую культуру, общий язык и религию, общие идеалы и общее национальное сознание [3]

v    совокупность людей, которые связаны общим историческим прошлым, общими основами культуры и общими идеалами и имеют обычно общий язык и религию [4]

v    совокупность людей, которые имеют сознание общей исторической, общественной, культурной и других традиций, имеют самостоятельную (автономную) политическую структуру и живут на определенном территориальном пространстве [4]

v    народ [1]

Дополнение: Разные нации могут иметь одно вероисповедание, например, православные русские, греки, арабы, грузины и др. При этом они не теряют своей национальной индивидуальности.

*   *   *

народ – греч. “λαός” (ΰνгл, фр. population, слав. “люди”)

v    совокупность людей одинаковой этнической и родовой сущности, этнос, род [3]

v    совокупность населения страны, области или города, этнос, род [4]

*   *   *

синагога – греч. “συναγωγή” (ασквально “собрание”, слав. “сонмище”)

v    место, в котором собираются для молитвы иудеи [3]

v    собрание людей, место собрания и общая молитва иудеев [4]

Дополнение: большая ошибка называть синагогу храмом (в СМИ это делают сплошь и рядом). Синагога – это религиозная школа и место собраний. В ветхозаветных текстах многократно подчеркивается, что храм может быть только один (храм Соломонов). Без него иудейство теряет свой духовный смысл. После предсказанного Господом Iисусом Хрiстом разрушения храма (“не останется камня на камне”) вот уже около двух тысячелетий иудейство лишено возможности исполнять главнейшие предписания закона Моисея.

*   *   *

происхождение – греч. “καταγωγή, εθνικότητα”

v    национальность человека (прим.: американец греческого происхождения) [4]

v    родословная [1]

*   *   *

иудаизм (слав. “жидовство”), – греч. “ιουδαϊσμός”

v    этнос, жизнь и религия иудеев, совокупность обрядов иудеев. Иудеи происходят от Иуды – одного из 12 сыновей Иакова [3]

*   *   *

еврей – греч. “εβραίος” (ΰνгл. Jew, фр. Juif, испан. Judío, нем. Jude – близкие к слав. “жид”)

v    тот, кто принадлежит еврейской нации (этносу) [3]

v    перен.: скупой, сребролюбец, корыстолюбец [3], [4]

v    израилитянин, иудей [4]

Дополнение:Часто отождествляют понятия “иудей” и “еврей”. Однако это совершенно разные понятия: одно религиозное, другое этническое, национальное. Разные нации могут быть одной религии. Апостол Павел, избранный сосуд Хрiстов говорит про себя:

“Гал.1:13-14. Слышасте бо мое житие иногда в жидовствe, яко по премногу гоних церковь Божию и разрушах ю, и преспeвах в жидовствe паче многих сверстник моих в родe моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий”.

Став христианином, он перестал быть иудеем, но, естественно, не поменял свою национальность ‑ происхождение: “Рим.11:1. Глаголю убо: еда отрину Бог люди своя? Да не будет. Ибо и аз Израильтянин есмь, от сeмене авраамля, колeна вениаминова.

2 Кор.11:22. Еврее ли суть? и аз. Израилите ли суть? и аз. Сeмя авраамле ли суть? и аз”.

“Библейский словарь Брокгауза” поясняет: В Библии (Быт. 10:21) сын Ноя Сим назван отцом "всех сынов Евера", своего потомка в третьем поколении. Согл. библ. родословиям (Быт. 11:10-26; 1 Пар. 1:19-27), к сыновьям Евера относятся все потомки Иоктана и Фалека, от которого происходит Авраам, первый человек, названный в Библии евреем (Быт. 14:13). Помня о том, что еврей Авраам ‑ один из "сынов Еверовых", отметим, однако, что есть и другое истолкование этого слова, встречающееся в Септуагинте: слово "еврей" может обозначать и того, кто "перешел", "преступил", кто "происходит с той стороны (Евфрата)", что также совпадает с данными о личности Авраама (см. Нав. 24:2 и след.).

В Египте Иосиф и его братья именовались как ивримы, т. е. евреи (Быт. 39:14,17; 41:12; 43:32), сам Иосиф называет свою родину "землей Евреев" (Быт. 40:15). Это слово указывало на принадлежность сыновей Иакова к чужой народности и символично отделяло их от местного населения. Тем не менее сегодня трудно сказать, насколько емким было в то время понятие "еврей".

Со временем слово "еврей" приобрело более конкретное значение. Им стали называть исключительно израильтян ‑ для противопоставления их другим народам и людям не израильского происхождения. Египтяне их также называли евреями (Исх. 1:15 и след.,19; 2:6 и след.,11,13). Моисей подчеркнуто говорит фараону о "Боге евреев" (Исх. 3:18; 5:3 и др.).

Позже, во времена Саула, филистимляне именовали израильтян евреями (1 Цар. 4:6,9; 14:11; 29:3 и др.). Когда корабельщики спросили пророка Иону, из какого он народа, он ответил им: "Я - еврей" (Иона 1:8 и след.). После плена, рассеяния и слияния идумеев с иудеями людям, исповедовавшим иудаизм, часто трудно было доказать свое еврейское происхождение. Именно в это время ап. Павел говорит о себе, что он еврей (2 Кор. 11:22; Флп. 3:5), подчеркивая тем самым свое еврейское происхождение).

*   *   *

религия – греч. “θρησκεία” (ΰνгл., фр., нем. religion, итал. religione, испан. religión)

v    вера, убежденность в существовании Бога [3]

v    совокупность форм поклонения Богу, в которых проявляется эта вера [3], [4]

v    совокупность мнений, имеющих отношение к вере в богов или Бога [4]

Дополнение: Понтий Пилат не стал дожидаться ответа на свой вопрос “Что есть истина?” Для него ее и не было в абсолютном смысле. Римляне добавляли в свой пантеон и “богов” других народов, религии которых не противоречили обожествлению римских императоров. Для хрiстианина же есть абсолютная Истина – Хрiстос.

Этимологически слово “православие” означает “правильная вера, правомыслие”. Поэтому надо или сказать, что Православие это не религия, а сама истина, или это единственная религия, а все остальное различные заблуждения. Не приемлемо ставить Православие в один ряд со всем остальным. С нами могут не согласиться, но, тем не менее, надо заявить о своем понимании этого термина.

*   *   *

патриотизм

v    любовь к Отечеству [3]

Дополнение: происходит от греч. слова “πατήρ” – ξςец, поэтому патриотизм это любовь к преданиям своих отцов и предков

*   *   *

раса – греч. “ράτσα”

v    совокупность людей, которые принадлежат к одному роду, которые имеют одинаковые корни происхождения [3]

*   *   *

расизм – греч. “ρατσισμός”

v    разделение людей по цвету кожи и происхождению [3]

v    теория, которая поддерживает превосходство какой-либо расы и стремится к сохранению своей “чистоты” и к господству над другими расами [4]

Дополнение: Последнее проповедуется кодексом "Шулхан арух" и носителями его морали, т. е. иудаизм и является расизмом по определению.

*   *   *

фашизм – греч. “φασισμός”

v    диктаторская политическая система, которая упраздняет общественные права и основывается на строгом контроле правительства над гражданами и их свободами [3][1]

*   *   *

семиты – греч. “σημίτες”

v    родовая группа, которая включает арабов и евреев [3][2]

*   *   *

антисемитизм греч. “αντισημιτισμός”

v    общественно-политическое мнение, которое признает необходимость борьбы с силой и влиянием еврейства, с принятием действенных мер против них [3]

v    движение, которое обращается против экономического и политического влияния евреев (синоним αντιουδαϊσμός ‑ антиудаизм) [4]

Дополнение: Этимологически антисемитизм означает “вражда против семитов”, которыми являются арабы и евреи. Сионистское иудейское правительство Израиля безжалостно истребляет арабов – семитов на их родной земле, где они живут более тысячи лет. Кодексом "Шулхан арух" и носителями его морали предписывается убивать даже евреев, которые отвергли иудейство.

В статье В.В. Кожинова “ГЕРМАНСКИЙ ФЮРЕР И “ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ” говорится о самой чудовищной тайне XX века ‑ истреблении евреями-сионистами 4 миллионов “балластных” евреев для культивирования молодой религиозной “ветви”. Значительную роль в этом играл Хаим Вейцман, впоследствии – президент государства Израиль.

“В книге американского раввина М. Шонфельда “Жертвы Холокоста обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках” (Нью-Йорк, 1977) Вейцман аттестуется как главный из этих самых преступников. Особое внимание обращено здесь на заявление Вейцмана, сделанное им еще в 1937 году: “Я задаю вопрос: “Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину?” Я отвечаю: “Нет”. Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они — пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить”. Таким образом, предполагалось, что четыре миллиона европейских евреев должны погибнуть”.

Таким образом, для достижения своих религиозных целей иудеи убивают не только семитов-арабов, но и евреев. Поэтому можно с полым основанием сказать, что государство Израиль проводит политику антисемитизма.

Если понимать антисемитизм в узком словарном смысле, как “движение, которое обращается против экономического и политического влияния евреев”, необходимо назвать и причину его. Почему во всех странах, где евреям удается добиться некоторой власти, непременно возникает и антисемитизм? Как в зараженном организме вырабатываются антитела против вируса-источника болезни, так и антисемитизм является средством защиты от античеловеческой еврейской морали "Шулхан аруха".

*   *   *

Сион – греч. “Σιών”

v    холм в Иерусалиме 2) собир. Иерусалим или весь Израиль [3]

*   *   *

сионизм – греч. “σιωνισμός”

v    политическое движение евреев, имеющее целью отстаивание их национальной выгоды любыми средствами [3]

[<фран.. sionisme < Σιών] οξлитическое движение евреев с целью обосноваться в Палестине [4]