|
НОВАЯ МЕТЛА ПО-НОВОМУ МЕТЁТ? После кончины Вячеслава Клыкова Союз Русского Народа оказался на распутье. Сумеет ли генерал Леонид Ивашов преодолеть зреющий кризис? (Открытое письмо руководителей московского отдела СРН и комментарий «Руси Православной»)
Подготовка к внеочередному съезду Союза Русского Народа, который должен состояться в Москве в конце ноября, довольно резко обнажила целый ряд серьезных проблем современного черносотенного движения. От того, сумеем ли мы конструктивно решить эти проблемы, зависит многое. Станет ли СРН дееспособной массовой организацией, готовой возглавить русскую национально-освободительную борьбу на современном этапе, или нет? Сумеем ли мы сформулировать внятную идеологию Русского Возрождения, в основу которой будут положены наши исконные идеалы Святого Православия и Священного Самодержавия? Хватит ли у нас сил для того, чтобы объединить в движении Русского Сопротивления постылому жидовскому игу самые широкие слои патриотической общественности России? Ответы на эти воистину судьбоносные вопросы должны быть даны как можно скорее. Тем временем главные наши проблемы наиболее выпукло и ярко отразились в письме московского отделения СРН, разосланном недавно всем региональным отделам Союза.
ОБРАЩЕНИЕ московского отделения Союза Русского Народа
Смерть лидера движения для любой организации это тяжёлое испытание. Как правило, в такие моменты находятся люди, которые хотят «подправить» организацию под себя, под свои политические прожекты, не очень заботясь при этом о духовной составляющей. Не стал исключением в этом отношении и Союз Русского Народа. После безвременной кончины Председателя Союза Русского Народа Вячеслава Михайловича Клыкова, временно исполняющим обязанности Председателя Союза стал генерал-полковник Леонид Григорьевич Ивашов. При избрании его на этот пост несколько настораживало его скептическое отношение к монархии и интернациональная риторика, но его большой опыт в патриотическом движении вселял надежду на то, что он сможет повести Союз в заданном на восстановительном Съезде СРН направлении. Однако случилось иначе Не советуясь с активом Союза и Главным Советом СРН, Л.Г.Ивашовым было принято решение о слиянии в одну организацию нашего православно-монархического Союза Русского Народа с организацией с подобным названием, но стоящей на принципах интернационализма и «всеверия», мол мы все русские, а уж какую веру человек исповедует и каких убеждений придерживается это не столь важно, что откроет дорогу в Союз сектантам, членам апостасийных «конфессий», идолопоклонникам и откровенным атеистам-сатанистам, то есть нашим идеологическим противникам. По сути это является профанацией идеологии исторического Союза Русского Народа, идеологическими преемниками которого мы и являемся. Позволим себе процитировать выдержку из Устава Союза Русского Народа, принятого на восстановительном Съезде в ноябре 2005 года: «Благо родины в незыблемом сохранении православия, русского неограниченного самодержавия и народности. Русский народ народ православный, а потому православной христианской церкви, которая должна быть восстановлена на началах соборности и состоять из православных, единоверцев и воссоединенных на одинаковых правах старообрядцев, должно быть представлено первенствующее и господствующее в государстве положение». Мы считаем, что существенные изменения в идеологии Союза, которые предложил нам принять Ивашов Л.Г., недопустимы вообще, а уж без обсуждения их среди широкого круга членов Союза являются превышением полномочий и.о. Председателя СРН. Напомним также, что в Союз Русского Народа входит целый ряд патриотических, православных организаций, с которыми также никаких согласований по этому вопросу не проводилось. В связи с вышеизложенным, Московское отделение СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА считает: 1). Незамедлительно собрать экстренное, внеочередное заседание Главного Совета СРН, на котором рассмотреть сложившуюся ситуацию в руководстве Союза Русского Народа и рассмотреть вопрос о целесообразности дальнейшего исполнения обязанностей Председателя СРН Ивашовым Л.Г. 2). Второй Съезд Союза Русского Народа это именно второй Съезд, а не объединительный Съезд с кем-то ещё. Вопрос об объединении с кем-то может быть рассмотрен в установленном порядке, но на предстоящий в ноябре 2006 года Съезд должны быть приглашены делегаты с правом голосования только из действительных членов Союза Русского Народа (Клыковского), имеющих соответствующие членские билеты. Все остальные могут рассматриваться только в качестве гостей без права голосования. Исполняющий обязанности Председателя СРН Ивашов Л.Г. назначил Кучерова С.И. руководителем административной группы по подготовке Второго Съезда Союза Русского Народа, в то время как Кучеров С.И. не является членом Союза Русского Народа, Устав которого и программные положения утвердил Восстановительный Съезд СРН ноябре 2005 года под председательством Клыкова В.М. Кучеров возглавляет некую фантомную организацию - «Движение национального подъёма», которая де-факто как и де-юре не существует. Кучеров сторонник так называемого «респектабельного(!?) русского национализма», он отвергает государствообразующую роль русского народа в России и исповедует пресловутый интернационализм, полностью доказавшей свою политическую несостоятельность. 3). Союз Русского Народа это православная, монархическая организация, но тем не менее мы открыты для сотрудничества со всеми патриотическими организациями, в том числе и не в полной мере разделяющие наши взгляды. Такое сотрудничество возможно и желательно в области практической деятельности проведение совместных культурных и спортивных мероприятий, экономической деятельности, участия в Крёстных Ходах и т.д. Но мы считаем, что для этого недопустимо сливаться в одну организацию, особенно с теми структурами, с которыми у нас есть серьёзные идеологические разногласия. 4). На правлении Главного Совета СРН поступило предложение отменить статью Устава запрещающего вступление в Союз Русского Народа евреям, которые не при каких обстоятельствах членами СРН являться не должны. Если такое фундаментальное положение будет отменено, то в СРН евреи хлынут широким и неуправляемым потоком, что приведёт не только к дискредитации СРН, но и к полной и окончательной его гибели. 5) Вячеслав Михайлович Клыков одновременно возглавлял несколько организаций, в том числе и Международный Фонд Славянской Письменности и Культуры, в здании которого располагался центральный Штаб СРН и московское отделение Союза. Все расходы на содержание помещения СРН в Москве брал на себя Клыков В.М. С его кончиной финансирование за аренду помещения в здании МФСПиК прекратилось и сегодня новым главой Фонда Крутовым А.Н. Штабу Союзу Русского Народа и его московскому отделению предложено покинуть занимаемое помещение В связи с этим мы обращаемся к нашим соратникам и многочисленным сторонникам о молитвенной поддержке. Мы также обращаемся к русским предпринимателям и меценатам о материальной помощи. В первую очередь нужны средства для аренды помещения в другом месте и для проведения монархического Второго Съезда Союза Русского Народа. В штабе Союза Русского Народа за последний год родились серьёзные наработки коммерческих и экономических проектов, которые позволят получать доходы от деятельности не на обворовывании собственного народа, а на созидании и развитии собственной Русской Экономики. Мы ждём Вас и надеемся совместными усилиями воплотить задумки в жизнь! В связи со скорым выселением из здания МФСПиК, просьба обращаться к нам со своими предложениями на наш электронный адрес: E-mail: rubeg3@narod.ru ; или monarhist06@bk.ru Спаси Господи! Редкий Л.Ю., ответственный секретарь СРН Шибанов Г.А., председатель Московского отделения СРН Ермолаев О.В., товарищ (заместитель) председателя Московского отделения СРН Штычков Н.Н., руководитель экономического отдела Московского отделения СРН Ершков К.И., ответственный за массовые мероприятии СРН. К обращению присоединился Коннов В.И., руководитель Ульяновского отделения СРН
Константин Душенов ЖЕЛАЕМОЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ Отстаивая незыблемость главных святынь Черной Сотни, нельзя отрываться от реальностей современной России
Думается, что письмо это ставит перед нами целый ряд весьма важных вопросов и проблем. Главные из них, на мой взгляд, таковы: 1. Об отношении к новой команде в руководстве СРН, которую ведёт с собой генерал Ивашов; 2. О попытках изменить идеологическую основу СРН, которые предпринимают некоторые представители этой новой команды; 3. Об отношении СРН к нынешнему правящему режиму.
СУДИТЬ ПО ПЛОДАМ
Что касается новой команды, то тут удивляться нечему. Новый руководитель всегда и везде ведёт с собой новых людей. Это вполне естественный процесс. В самом деле, нелепо было бы ожидать от Ивашова, что он примет руководство Союзом Русского Народа в полном одиночестве. Сделать так, означало бы для него стать заложником команды прежних руководителей СРН назовём их условно «командой Клыкова». Все они, вполне вероятно, замечательные, достойные люди, но для того, чтобы эффективно управлять организацией, лидер должен иметь под рукой тех, кого он лично знает и кому доверяет. Разве не так? Поэтому с приходом «новой команды» Ивашова, я думаю, надо смириться. Доверяя Леониду Григорьевичу руководство Союзом и подготовку к съезду, члены Правления и Главного совета СРН автоматически дали ему право делать это так, как он считает нужным. Другое дело, что по результатам их работы с них можно и нужно будет спросить. Но только по результатам! Затевать конфликт заранее, значит спровоцировать в СРН раскол, от которого лучше не станет никому[1]. Это тупиковый путь, по которому мы, православные патриоты, ходили уже, увы, не раз и не два. Куда, скажите на милость, нам торопиться? Уйти если не будет другого выхода мы всегда успеем
ГРАНИЦЫ КОМПРОМИССА
Однако далеко не во всём стоит проявлять такую уступчивость. Совсем по-другому видится мне ситуация с попытками изменить идеологическую основу современного черносотенного движения, подправить «в нужном направлении» Устав и Программу СРН. «Направление» это вырисовывается уже довольно ясно. Наиболее полно оно сформулировано в статье С.И.Кучера «Об идеологии национального подъема», опубликованной в «Русском вестнике» №19 за 2006 год. Основные его тезисы таковы: А) Необходимо сбить накал «черносотенного экстремизма» и реформировать Союз Русского Народа в «движение респектабельных, умеренных русских националистов, не считающих себя оппозицией существующей политической власти», с которой «необходимо ведение доброжелательного диалога вместо политики жёсткой и бескомпромиссной конфронтации». Б) Необходимо «отделить понятие ″патриотизм″ от понятия ″национализм″» и сместить центр деятельности СРН на «сохранение национальной самобытности и идентичности ВСЕХ (выделено С.И.Кучеровым) наций и этносов, проживающих в России, а не только русского народа». В) Духовная, нравственно-религиозная основа идеологии Союза Русского Народа не имеет значения, ибо «главный мотив молодого поколения самореализация личности». А о Православном Самодержавии следует и вовсе забыть. Даже упоминать о нём не стоит, как о чём-то архаичном до неприличия. Думаю, что я выскажу мнение подавляющего большинства православных членов СРН, если скажу, что такие изменения идеологической основы Союза для нас КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕПРИЕМЛЕМЫ! Здесь в области мировоззренческой, духовной, нравственно-религиозной нет места компромиссам! То же можно сказать и касательно вопроса о возможности приёма евреев в члены Союза. Нет её, этой возможности! В принципе нет. И не будет во всяком случае, до тех пор, пока СРН остается Союзом Русского Народа, а не частной лавочкой жидовских лизоблюдов. Новое руководство СРН во главе с генералом Ивашовым должно ясно понимать, что в случае, если такого рода пересмотр основ черносотенной идеологии будет осуществлён, раскол неминуем[2]. И кому, позвольте спросить, от этого станет лучше? Союз как дееспособная и массовая организация просто прекратит своё существование и в конце концов под вывеской СРН останется та же самая команда, которая сопровождала Леонида Григорьевича в его деятельности на посту председателя Военно-Державного Союза России. О плодах её трудов можно судить хотя бы по результатам выборной думской кампании 2003-го года, в результате которой список, возглавляемый генералом, набрал, насколько я помню, что-то около одного процента голосов
БЫТЬ РЕАЛИСТАМИ
Беззаветно отстаивая свои святыни, мы, православные, тем не менее должны считаться с реальностями современной русской жизни. Что это значит? Это значит, что в практической (подчеркну, именно в практической, а не в идеологической) деятельности СРН необходим компромисс самых разных сил, входящих в него. Так, например, нелепо отрицать тот очевидный факт, что политический курс путинского режима в последнее время медленно, но неуклонно меняется в сторону русского национального патриотизма. В целом, конечно, эти робкие поползновения нас ни в коем случае удовлетворить не могут. Но надо ясно понимать, что нынешняя «партия власти» не монолитна. Внутри неё идет яростное, но скрытое от внешних глаз противоборство двух других партий назовём их условно «партией национальной измены» и «русской партией». И с представителями этой последней пусть они с нашей точки зрения неискренни, робки и боязливы мы должны непременно сотрудничать. Мы, если угодно, должны их просвещать и воспитывать, одновременно самым жёстким, самым бескомпромиссным образом противодействуя жидовской «партии национальной измены» То же и в отношении обязательной церковности, православности членов СРН. Православно-христианский характер самого Союза и его главных программных документов не может быть подвергнут никакому сомнению. Но реальности современной России таковы, что по-настоящему воцерковленной является ныне лишь малая часть русского народа, не превышающая, по разным оценкам, 10 процентов населения. Поэтому попытка отсечь от Союза всех, кто «недостаточно православен», грозит его неминуемой маргинализацией и потерей реального влияния на современную русскую жизнь. СРН должен стать школой воцерковления. И от тех, кто придёт в такую школу, нелепо требовать знаний на уровне выпускников. Другое дело, что внутри Союза должны самым решительным образом пресекаться любые попытки поставить под сомнение основополагающую роль Русского Православия
ИДЕАЛ И РЕАЛЬНОСТЬ
И, наконец, о монархии, о священном Русском Самодержавии. Тут, опять же, необходимо различать программный идеал Союза Русского Народа и политические реальности нынешнего дня. Нет сомнений, что величественное здание Русской Государственности можно будет считать построенным только тогда, когда оно будет увенчано возвращением Помазанника Божия, Русского Православного Царя, о даровании которого все мы должны непрестанно и горячо молить Господа, Бога нашего. Такова главная политическая цель черносотенного движения. Монархический характер СРН является его основополагающей, фундаментальной чертой. Но столь же очевидно, что практическое воплощение этого идеала в условиях того духовного одичания, в котором прозябает ныне наш многострадальный народ, невозможно. То есть задача восстановления монархии не является политической задачей ближайшего будущего. Необходим более или менее длительный переходный период. Какой именно? Думаю, это всем русским патриотам уже давно ясно. Нас ожидает трудный период ожесточенной борьбы с внешними и главное внутренними врагами русского народа, период широкомасштабной просветительской деятельности, словом период Русской Национальной Диктатуры. Вот куда должна быть сегодня направлены вся наша практическая работа. Её тут непочатый край
+ + +
В заключение скажу: за последние 20 лет, то есть с того момента, как на волне «перестройки» появились первые русские православно-патриотические организации, нам пришлось пройти большой, трудный и скорбный путь. Вспомним, сколько разочарований, сколько бед и несчастий принесли нам бесконечные расколы и раздоры, из года в год раздиравшие наше движение, мешавшие его становлению, оттеснявшие православных патриотов на обочину общественно-политической жизни России. Неужели мы ничему не научились за эти годы? Неужели мы вновь позволим амбициям и взаимным обидам возобладать над разумом и здравым смыслом? И снова, не начав ещё толком никакого дела, разбежимся по своим углам, гордые сознанием собственной, и только собственной правоты чувством лукавым, опасным и разрушительным? Хочу верить, что на сей раз этого не случится. Впрочем, на всё воля Божия. Господи, вразуми и умудри нас, грешных! Аминь.
|