|
ОТ ПОКАЯНИЯ К ВОЗРОЖДЕНИЮ 400 лет назад, в 1607 году, наши святые предки – патриархи Иов и Гермоген положили начало борьбе со Смутой, призвав русских людей к всенародному покаянию и совершив особый Чин отпущения грехов всего народа
Сегодня все мы являемся свидетелями распространения и усиления в мире вселенского зла: лжи, лицемерия, наркомании, пьянства, абортов, проституции, разврата, содомии, торговли человеческими органами и других пороков. При этом убеждаемся, что за всем этим стоит страшная, хорошо организованная, необыкновенно могучая, чрезвычайно умная тайная сила, обладающая неограниченными возможностями и средствами, в т.ч. финансами, сознательно пытающаяся уничтожить в первую очередь Православие и его столп в мире, Россию – III-й и последний, мистический Рим в истории. Сила, толкающая мир к всеобщей катастрофе и войне, приближающая предреченный святым апостолом Иоанном Богословом Апокалипсис – так называемый "конец света". В ХХ веке этот трагический процесс сильно ускорило убийство «Удерживающего» мировое зло – Помазанника Божия, Самодержавного Православного Русского Царя – Святого Мученика Николая II. Отнятие «Удерживающего» открыло путь для «мерзости запустения» (Мтф.24,15) и прихода в мир «сына погибели» (2 Сол.2,3) – антихриста. Оно позволило сатанинским силам мирового зла устраивать многомиллионные бойни (и не только в России), продолжающиеся и поныне. Подобно тому, как Христос был распят на Голгофском Кресте за грехи всего человечества, так и наш Государь добровольно отдал себя в жертву за русский народ, своих подданных. Видя кругом «измену и трусость и обман», сознавая, что дальше уже невозможно мирно и по совести совершать свое царское служение, пытаясь предотвратить кровопролитие, 1 марта 1917 года Николая II подписывает Акт об отречении от престола. Подвиг нашего Императора напоминает искупительный подвиг Христа, в том числе своими страшными этапами: оставлен всеми, оклеветан, предан, распят. Только Спаситель отдал себя за весь мир, а святой Царь, Его Помазанник – за своих подданных. Гефсиманией Николая II было подписание им на станции Дно под Псковом Акта об отречении от царского престола, после чего начался его искупительный крестный путь восхождения на Русскую Голгофу, завершившийся расстрелом его и семьи в доме Ипатьева в Екатеринбурге. Своей Жертвой – жизнью, Государь искупил русский народ от безсрочного проклятия за нарушение им Соборной клятвы 1613 года в верности царствующему Дому Романовых, страшному греху, которому он был сам не причастен, являясь и царем и членом этого рода. Грех, за который любой человек, вне зависимости от своего общественного положения – священнического, боярского или княжеского – «чина своего извержен будет, и от церкви Божией отлучен и святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник церкви Божия и всего православного христианства мятежник, и... не буди на нем благословения отныне и до века». (Из Утвержденной грамоты Поместного Московского Собора 1613 года). Понятно, что безкровная Жертва на Литургии омывает любой грех, но Богом установлено, что, не примирившись с братом своим, согрешив против него, не имеешь права приступать к Святому Причастию. Наш же народ весь совершил тяжкие грехи нарушения клятвы и предательства своего Государя – Помазанника Божия, живой иконы Христа в России, поэтому и была необходима такая искупительная жертва, чтобы примирить русский народ с Богом, как когда-то Спаситель примирил весь род человеческий с Творцом, после грехопадения Адама и Евы. Благодаря этой Жертве соборная благодать не была отнята от нашего народа, что красноречиво подтвердил троекратно прерывавшийся чудесный сон митрополита Московского Макария в 1917 году. В нем Владыке было показано, как Государь долго и слезно на коленях вымаливал Господа, прося отдать ему испить горькую чашу страданий, предназначавшуюся для его народа. Господь долго не соглашался, но все же, наконец, внял его мольбам. А в последней, 3-й части сна, было показано, как Николай II, уже просветленный, как светлый дух, стоит окруженный множеством народа и своими руками раздает ему манну (Божью благодать). При этом незримый голос с Неба изрек: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен». Лишь самопожертвованием Помазанника Божия - Святого Мученика Царя – Искупителя, Россия существует до сих пор, а ее народ не поглощен Западом. Подвиг Государя, молитвы и кровь многочисленных Новомучеников дают нам еще некоторое время мирной жизни на осознание и покаяние. Не имея милосердного сердца и высокой жертвенной любви к ближнему и к России, разве Николай II написал бы из ссылки: «Не мстите за меня, я всех простил. Не ненависть спасет мир, но любовь». Он глубоко доверял Господу, и особенно в этот страшный период своей жизни, о чем говорят собственноручно подчеркнутые им в Библии фразы: «Не бойся, ибо Я с тобой» (Быт.26,24); «Не бойся, Я твой щит» (Быт.15,1); «Бог твой есть Бог благий и милосердный, Он не оставит тебя и не погубит тебя» (Второзак.4,31). Святой Златоуст сказал: «Всякий может править, но только царь может умереть за свой народ», что и сделал наш Святой Царь Мученик- Искупитель Николай Александрович. Еще в 1796 году вещий монах Авель, прозревая далекое будущее, говорил Императору Павлу I о его царственном потомке: «На венец терновый сменит корону он царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий… Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего царя… Он Искупитель будет, искупит собой народ свой – Безкровной Жертве подобно.. И предан будет, как некогда Сын Божий на пропятие… Измена же будет расти и умножаться. Накануне победы рухнет Трон Царский. Кровь и слезы напоят сырую землю. Мужик с топором возьмет в безумии власть; и наступит воистину казнь египетская.. А потом будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских». На вопрос Павла I: «Ужели сие есть кончина державы российской и несть и не будет спасения?», Авель продолжил: «Невозможное человеку возможно Богу. Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из Дома твоего (Романовых – Н.Н.) князь Великий Михаил, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на Главе Его благословение. Он будет един и всем понятен. Его учует само сердце Русское. Облик Его будет Державен и Светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание. В Нем спасение и счастье державы Российской». Монах также сказал Павлу, что ему открыто Богом о трех лютых игах в судьбе Державы Российской – «татарском, польском и грядущем еще – жидовском». На возмущение государя: «Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки! Пустое болтаешь, черноризец», пророк ответил: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое. Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное. Великая судьба предназначена ей». Российский Император осознанно взошел на спасительную для нашего народа Русскую Голгофу, поскольку еще в 1901 году он был ознакомлен со своей будущей судьбой по пророчествам монаха Авеля, как это завещал сделать к 100-летию своей кончины Павел I. Кроме того, это подтвердила при их личной встрече блаженная прозорливица Паша Саровская, а также и письмо святого прп. Серафима Саровского, переданное Царю женой Н.А. Мотовилова – служки св. Серафима, на торжествах в Сарове по случаю канонизации Преподобного. И уже тогда Государь изрек, а впоследствии еще не раз повторил: «Быть может необходима искупительная жертва для спасения России – я буду этой жертвой». 17 июля (н.с) 1918 года, под сводом ипатьевского дома в Екатеринбурге, последний законный правитель Государства Российского – Помазанник Божий Николай II с Августейшим Семейством был ритуально убит жидами, этими «видимыми бесами», как их называл святитель Кирилл Александрийский . Это было не политическое убийство, как его пытаются представить духовные последователи убийц, а религиозно-мистическое, на что указывали тайные масонские знаки в ипатьевском подвале после совершенного злодеяния. Государь был лишен земного Царского венца, но не Божьего Священного Миропомазания. Нарушение присяги, предательство, трусость, равнодушие и преступное молчание – вот из чего русский народ сплел «терновый венец» своему последнему Царю. Виноваты перед ним все, хотя и в разной степени, которую определит лишь Всеведущий Судия – Господь Бог. Как дерево дает свой плод трудом многих: кто-то его сажал, кто-то поливал, удобрял, ухаживал, так и кровавый плод цареубийства созревал в России из поколения в поколение, через богоотступничество, клятвопреступление и нравственное отпадение от Бога. «Смертный грех цареубийства тяготеет над всем русским народом, а следовательно, в той или иной степени над каждым из нас и лишь глубоким покаянием и канонизацией Царя Николая II во главе Новомучеников Российских русские люди обретут надежду, что с них будет снят грех попущения цареубийства» – писал епископ Нектарий (Концевич), старец и ученик Оптинского святого старца Нектария, последний представитель великого духа Оптиной пустыни. О предначертанной Богом будущей судьбе нашего многострадального Отечества говорили многие святые в разное время. Но все они сходились в одном: Богом в России будет восстановлена Самодержавная Монархия во главе с Помазанником Божьим – православным Царем. Так, например, это пророчески предсказал за год до отшествия к Богу (+1833г), святой прп. Серафим Саровский. Он говорил не только о падении Царской власти в России и ее восстановлении, но и о наказании врагов: «Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь – а Государя и всю Царскую фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Свои миром и превознесет Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему», а также: «Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе!». События последнего времни, к сожалению, говорят и о том, что сбывается ещё одно пророчество батюшки Серафима о наших архипастырях и пастырях: «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи и другие духовные лица отступят от Православия, и за это Господь тяжко накажет их. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня». Кстати, это пророчество очень наглядно подтверждается сложившейся ситуацией вокруг Обращения владыки Диомида – епископа Анадырского и Чукотского. Мужественный Владыка безстрашно вынес на всенародное обсуждение очень болезненные, чрезвычайно важные вопросы. И что же? Открыто поддержал своего собрата по архиерейскому служению только один епископ – Ипполит Хустский и Виноградовский!(Владыка в своих интервью всегда говорит: больше бояться надо не земных начальств, а Господа Бога, перед которым каждый будет держать свой главный ответ. Лишь от Него зависит, где душе пребывать в вечности после временной земной жизни). О восстановлениии Монархии говорил также и святитель Феофан (Быстров), который был духовником Семьи последнего Царя (+1940г), человек редкой духовной жизни, «совесть Царя», ангел во плоти, как называли знавшие его, уже при земной жизни принадлежащий духом миру горнему. Он говорил: «Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божьим избранником, послушным Ему во всем. Россия будет мощным государством.. В Церкви бедствия дойдут до того, что верными Богу останутся только два, много – три иерарха…Тяжело видеть, кому вверены в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение.. Он (Царь) прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малым исключением, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место.. Он преобразит Сибирь… Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих… Россия будет мощным государством, но лишь на малое время…А дальше в мире наступит пришествие антихриста, со всеми ужасами конца, описанного в Апокалипсисе... В последнее скорбное время все верующие и верные Господу будут жить под особенным покровом Божией благодати, которая защитит и спасет их от всех козней антихриста». О будущем Отечества говорил также и святой старец прп. Лаврентий Черниговский (+1950г): «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Его будет бояться сам антихрист... При антихристе Россия будет самое мощное царство в мире.. А другие все страны будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании». О предшествующих восстановлению Монархии возможных трагических событиях у нас предупреждает и святой прп. Серафим Вырицкий. Он предупреждал: «Если русский народ не придет к покаянию, – может случиться так, что вновь восстанет брат на брата», что сейчас и пытаются устроить в России многочисленные наши внешние и внутренние враги. Действует доныне и благословение первосвятителя Руси, святого патриарха-мученика Гермогена (XVIIв): «Благословляю верных русских людей, поднимающихся на защиту веры, царя и Отечества, и проклинаю вас, изменники». А через два века ему вторил высокообразованный и просвещенный Богом святитель Филарет, митрополит Московский: «Люби врагов своих, бей врагов Отечества и ненавидь врагов Божьих». О свержении, а затем и восстановлении царской власти в России после безбожного периода вещал в 1796 году также и монах Авель, о чем говорилось выше. Вот уже около 3-х лет в Подмосковье, в селе Тайнинском, близ Мытищ, проводится вселенской важности мероприятие – Чин Всенародного покаяния православных людей в нераскаянных грехах клятвопреступления, богоотступничества и цареубийства, через который уже прошли более 200 тысяч человек из разных уголков нашей некогда единой Святой Руси. И всякий раз Господь являет там всевозможные чудеса, показывающие угодность Ему этого, спасительного для России и каждой христианской души, благого дела. На нем, после совершения молебна священниками, зачитывается перечень прегрешений, связанных с вышеназванными страшными духовными преступлениями, а уж затем каждый из присутствующих подходит под епитрахиль к батюшкам для разрешения (освобождения) от перечисленных грехов. Причем этим Чином отпускаются данные грехи не только там присутствующим, но и их детям и потомкам, а также всем умершим после 1613 года до настоящего времени их предкам. После данного Таинства у многих его участников происходят воистину кардинальные изменения в судьбах – уходят неизлечимые болезни, включая наркозависимость и пьянство, восстанавливаются семьи и мир в доме, решаются многолетние проблемы. О природных же и иных многочисленных засвидетельствованных чудесах во время проведения Чина даже пишут книгу. Это место – воистину Русская «стена плача». Кстати, Чин всенародного покаяния не только поддержал, но и провел его у себя во всех 75-ти приходах, тогда еще Тульчинской епархии (Украина) владыка Ипполит, о котором говорилось ранее. Видимо, за свою принципиальную позицию поборника чистоты Православия он и был перемещен в Закарпатье, на Западную Украину, где при поддержке светских властей хозяйничают, а часто и разбойничают, униаты, католики и традиционные ненавистники «москалей». Когда-то Господь лишь после всеобщего покаяния освободил Израиль из Вавилонского плена и восстановил разрушенный град Иерусалим. Так и мы, подобно ветхозаветному Израилю, должны вымолить у Бога свою многострадальную Родину из сатанинского плена, в котором она до сих пор находится. И никакие политические партии и красивые программы лицемеров от политики и власти этому делу не помогут. Без покаяния, нравственного обновления и духовного разрыва с богоборческим прошлым и либерально-демократическим настоящим у нас нет будущего. Только Богом установленная и Ему Угодная власть – Православная Монархия во главе с Его Помазанником – Самодержавным Царем Российским – спасение для нашего Святорусского Отечества и для всего мира. А разнообразные генсеки и президенты, с их демократией, либерализмом и всевозможными многочисленными «фобиями» – не что иное, как проделки дьявольской силы, изначально губительной для мира и человека. Священномученик митрополит Владимир (Богоявленский) говорил: «Священник не монархист не должен стоять у Святого Престола. Священник-республиканец – всегда маловер. Монарх посвящается на власть Богом, – президент получает власть от гордыни народной; Монарх силен исполнением заповедей Божиих, президент держится у власти угождением толпе; Монарх ведет верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога». Святитель Иоанн Шанхайский, (+1966г) учил: «Россия ждет Христолюбивого воинства, Христолюбивых Царей и вождей, которые поведут русский народ не для славы земной, а ради верности Русскому Пути Правды… Цареубийство легло на совесть и душу всего народа. Виноваты все в той или иной степени. «Кровь Его на нас и на чадах наших» (Мтф.27,25), – не только на современном поколении, но и на новом, поскольку оно будет воспитано в сочувствии к преступлениям и настроениям, приведшим к цареубийству. Лишь полный духовный разрыв с ними, осознание их преступности и греховности и покаяние за себя и своих предков освободит Русь от лежащего на ней греха». Мы с надеждой присоединяем свой голос к официальному Прошению ревнителей Чина всенародного покаяния Святейшему Патриарху Алексию II с молитвенной просьбой провести специальный Чин отпущения грехов всего нашего народа, как это сделали 400 лет назад в 1607 году наши святые предки – патриархи Иов и Гермоген. У нас же проведение этого спасительного важнейшего мероприятия в аналогичной ситуации недопустимо затянулось на многие десятилетия. Сегодня истинные подданные будущего Православного Русского Царя молят Бога о скорейшем возрождении Самодержавия в России. Они отвергают губительную для человеческой цивилизации антихристову глобалистскую систему и символику, с ее сатанинским апокалиптическим кодом числа «зверя» – 666 и электронным концлагерем, каются на Чинах покаяния и у себя в храмах. Не видящие же этой опасности – либо слепцы, (в том числе в среде архипастырей и пастырей, благословляющих, и даже заставляющих принимать антихристову атрибутику, напр. ИНН и др., а также отрицающих и даже противодействующих проведению или поездке своей паствы на эти покаянные Чины), либо сознательные пособники рвущегося в мир вселенского зла и слуги антихриста, ярые враги русского народа, православной России, да и всего человечества. Еще святой Серафим Саровский в своих пророчествах на последние времена сказал: «По времени Господь даст еще известный срок – около 15 лет России на покаяние (отсчет с 1992 года – 7500 лет от Сотворения мира). Если после этого Россия все же не покается, то гнев Божий прольется на нее в еще больших размерах». Также о 15 годах говорил и святой прп. Серафим Вырицкий. А прав. Иоанн Кронштадтский предупреждал: «Если не будет покаяния у русских людей – конец мира близок». Вот и подумайте: на грани чего мы стоим, готовы ли мы к серьезным испытаниям. Главная задача сегодня для спасения России, да и мира тоже, состоит в том, чтобы вернуть власть Богу в «мистическом III-м и последнем Риме» – в России. А это значит, восстановить Монархию во главе с Русским Царем, поскольку власть Божия на земле осуществляется Им через Своего Помазанника – Православного Самодержавного Государя. Кроме того, мы обязаны воздать должное подвигу последнего Царя Николая II, прославив его достойным образом, как Искупителя и Великомученика, а не половинчато, как это было сделано в угоду потомкам христоубийц. Лишь тогда Господь быстро рассеет сатанинскую паутину над Россией и обильно изольет Свою благодать на прощенную Русь, чего так боятся ее враги. Если это сегодня не сделает Синод добровольно, то исходя из пророчеств, это осуществит уже сам будущий Царь. А кривоверов от Православия ждет тогда – и здесь и на Небе – печальная участь. Неумолимо бежит время, все заметнее ускоряя свой бег и приближая всех нас к известному земному финалу. Отпущенное Богом миру и каждому из нас, оно для всех различно: кому-то остались годы, кому-то – только месяцы, а кому-то – дни и даже часы. Все мы смертны и ходим под Всевидящим Оком Господа. По промыслу Божию все люди в земной жизни проходят свои испытания – и богатые, и бедные, и великие и простые. Испытания на честность, милосердие, сострадание, на смирение и терпение, на веру, доброту и любовь к Богу и к ближним. Тем более велик спрос с пастырей, архипастырей и, особенно, с Первосвятителя, ответственного перед Богом за Церковь, за всю паству. Ведь у них самая главная миссия на земле – вести нас, «овец стада Христова» к Богу, к вечной жизни, спасать человеческие души. За это у них перед Ним особый ответ. Кому много дано, с того больше спросится. Поэтому мы должны понять и осуществить простую истину: НЕ ПОКАЕМСЯ – НЕ ОЧИСТИМСЯ; НЕ ОЧИСТИМСЯ – НЕ ОЖИВЕМ ДУШОЮ; НЕ ОЖИВЕМ ДУШОЮ – ПОГИБНЕМ! И всегда помнить: «Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен» (свт.Филарет, митр.Московский), «боязливые и неверные Царства Небесного не наследуют, их участь в геенне огненной» (святой апостол и евангелист Иоанн Богослов). И да поможет Милосердный Господь и Бог наш Иисус Христос всем нам спасти себя, своих детей и близких, отмолить своих усопших родных и Святую Православную Родину – Россию, наследницу Великой Святой Руси! «Трепещи, грешник, грядущего Суда, – со скорбью и слезами прибегни к покаянию. Пока приемлется еще молитва, молись здесь, чтобы быть тебе принятым Там. Молись, пока не пришла и не увлекла твою душу смерть, – тогда напрасны всякая молитва и моление, тогда безполезны и слезы» (Псалтирь святого преподобного Ефрема Сирина, псалом 140).
г.Кемерово
|
