Команда архиепископа
Марка «зачищает» Анадырскую и Чукотскую епархию при поддержке правительства округа и силовых структур.
Вот официальные сообщения о событиях на Чукотке:
Архиепископ Хабаровский Марк во главе крестного хода прибыл на Чукотку
Временно управляющий Чукотской епархией заявил о готовности
встретиться с
епископом Диомидом
Временно управляющий Чукотской епархией
архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк, прибывший вчера во главе Дальневосточного крестного хода на Чукотку,
готов встретиться с отстраненным Священным Синодом РПЦ от управления епархией епископом Чукотским Диомидом,
сообщает Интерфакс-Религия. «Владыка Диомид пока находится под запрещением, но если он пожелает помолиться у
святынь, ему будет оказана честь в соответствии с его саном. Он все еще пребывает в сане епископа»,
–
сказал архиепископ Марк. Он также заявил, что, если епископ Диомид изъявит желание встретиться с ним, чтобы
обсудить спорные вопросы, такая встреча будет организована.
Вчера крестный ход приблизился к собору
Преображения Господня в Анадыре, где в ожидании прибытия архиепископа Марка
собрались сторонники отстраненного владыки Диомида. Архиепископ Марк и сопровождающие его лица доставили в
Анадырь православные святыни: афонский список чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» и ковчег-мощевик
с частицами Креста Господня и святых мощей апостолов Петра и Павла, Иакова Зеведеева и равноапостольной Марии
Магдалины. Чукотка стала вторым регионом на Дальнем Востоке после Хабаровского края, который посетили святыни.
Архиепископ Марк пробудет на Чукотке несколько недель.
Напомним, что
Архиерейский Собор лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида (Дзюбана) за неподчинение
священноначалию, а также лишил сана и запретил в священнослужении до покаяния наиболее активных его сторонников,
подписывавших письма и обращения с нападками на священноначалие Русской Православной Церкви. На следующий день
после официального завершения работы Собора
Священный Синод постановил уволить епископа Диомида от управления епархией и запретить в священнослужении и
назначил временным главой Чукотской епархии архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка. Собор также призвал
владыку Диомида к покаянию и постановил, что в случае раскаяния решение об извержении из сана не вступит в силу.
В свою очередь, епископ Диомид, возглавлявший Чукотскую епархию с 2000 года, со времени ее создания, с решением
Архиерейского собора не согласился и
подал жалобу в Церковный суд.
Русская линия
А вот что пишут к нам в редакцию
духовные чада Владыки Диомида:
«События
последних трех дней в Анадыре:
Начать необходимо с того, что прекрасно сознавая, что архиеп. Марк назначен
незаконно временно управляющим Анадырской и Чукотской епархией, потому что незаконно отстранен владыка Диомид, и
поэтому мы на вполне законных основаниях можем не пустить их в храмы, был придуман лукавый план: с архиеп.
Марком отправили святыни, перед которыми хочешь-не хочешь, а двери храма не закроешь. А также Церковь
скооперировались с властями: Крестный ход прихватил с собой зама полпреда Президента в ДФО, чтобы было
объяснение обилию милиции и людей в штатском вокруг приезжих и в храмах.
За день до приезда так называемого «Дальневосточного Крестного хода» в Анадыре
были организованы встречи в организациях, в колледже со студентами и т.д. На них в качестве лекторов выступали
чукотские священники из числа четырех, не поддержавших владыку Диомида. Что там людям объясняли, можно
догадаться –
то же, что навязывают через центральные СМИ: что епископ Диомид не прав, и все, кто его поддерживает – невежды,
маргиналы и т.д. В некоторых организациях вообще по указке «сверху» руководители сразу сказали работникам, что
те, кто будет участвовать в каких-либо акциях в поддержку епископа Диомида, будут иметь неприятности на работе.
В местных СМИ проходила информация только о приезде Крестного хода, о святынях, о
том, какой известный и заслуженный архиепископ Марк, и ни слова о том, для чего он на самом деле сюда приехал.
Органы вынюхивали, что прихожане готовы предпринять. В общем, разрешили постоять у кафедрального Собора с одним
плакатом, не больше. Текст выбрали такой «Епископ Диомид – Совесть нашей Церкви», пришли на стояние около 40
человек.
С другим плакатом с текстом «Наш епископ – владыка Диомид» отправился на причал
один человек, намереваясь там развернуть его при подходе катера с делегацией. По дороге на причал были
расставлены посты, а на самой пристани стояли ведомственные машины и ходили люди в штатском и в форме. Увидели в
руках свернутый плакат, подошли, посмотрели содержание, и вежливо попросили с пристани уйти.
Крестный ход (под конвоем милиции) прошел к кафедральному собору. На молебен
никто из прихожан, стоявших снаружи с плакатом, не пошел, хотя выходили и с улыбками приглашали. Это было 4
июля, в пятницу вечером. На следующий день в соборе приезжими священниками во главе с архиеп. Марком была
отслужена Литургия. Тех, кто в течение субботнего дня приходил приложиться к святыням, с елейными улыбками
просили передать владыке Диомиду, что делегация приехала исключительно с мирными целями и готова решать все
вопросы с владыкой, договориться «о единстве».
Однако с ним лично архиеп. Марк на связь не выходил, не позвонил, не сообщил
даже, что едет – об этом владыка узнал из СМИ. На вечернем богослужении в субботу в соборе были «захожане» и
немногие сторонники архиеп. Марка, никто из владыкиной паствы туда не пошел. У нас была служба с нашими
батюшками в стареньком храме Преображения Господня. А пришельцы, которым не удалось заманить людей к себе на
службы пряником, взялись за кнут. Уже в ночь во время дежурства в соборе захватчики показали свое настоящее
лицо: грубо разговаривали с нашими священниками, оскорбляли их, а также ходили по всем помещениям и уголкам и
фотографировали.
А сегодня в 4 утра (на рассвете
– как
тать) шлеп-команда в рясах оцепила Преображенский храм с милицией. Они ни к кому не обращались, не просили его
открыть, даже не дождались, когда ближе к восьми часам утра пришли бы чукотские священники. В начале седьмого
они взломали храм и проникли в него. Из епархии, когда узнали про это святотатство, позвонили в милицию, но
дежурный ответил, что «его начальство всё там, сами с ними разбирайтесь, это приказ «сверху». Люди
приходили, и, увидев, что храм захвачен, разворачивались и уходили. Воскресную литургию пришлось служить на
квартире.
Вообще непонятно, почему власти вмешиваются в дела Церкви. Вероотступники в
альянсе с государственной властью применяют против несогласных с линией «митрполитбюро» самые грязные методы.»
Соб. кор.
«Епископа Диомида выдавливают из епархии»
