Трогательное единство врагов епископа Диомида
Только такой вопрос и
возникает после прошедших заседаний архиерейского Собора РПЦ МП, принявшего решение извергнуть из сана епископа
Анадырского и Чукотского Диомида. Внимательно прочитав так называемый «богословско – канонический анализ»
посланий Епископа Диомида, явно написанный в курируемом митрополитом Кириллом (Гундяевым) ОВЦС, обратил внимание
на несколько разительных противоречий. В этом «документе» епископа Диомида обвиняют в том, что «он культивирует
дух раскола в церкви… способствует конфронтации церкви с государством и обществом…осуждается за раскол,
нестроения и развал пастырской деятельности во вверенной ему епархии… и совершил канонические нарушения в виде
клеветы на руководство МП».
Самое удивительное, что текст доклада фактически признает, что все обвинения владыки Диомида обоснованные, но
объясняет необходимость разного рода «уклонений» то необходимостью поладить с государством, то требованиями
современного общества, то контактами с инославными. Возникает абсолютное впечатление, что текст этот писали не
верующие христиане, а современные демократические политиканы, для которых Бог – ширма и игрушка, «крыша» для
бизнеса и карьеры. И если вопросы с экуменизмом и сергианством были «заболтаны» в этом рыхлом документе
наукообразными фразами, то в ответ на обвинение владыки Диомида в нарушении канонов и совместной молитве с
католиками, г-н Гундяев по сути дела нагло заявил, что некоторые каноны в современном обществе «не работают».
Если это не предательство Православия, то что это?
И еще несколько фактов. Кроме еп. Диомида на Собор не приехало еще 14 епископов. Многие из присутствующих на
Соборе выступили в поддержку еп. Диомида, но им запретили даже давать пресс-конференцию. Все заседания и
голосования были строго закрытыми. От кого прятались? Результаты ни одного голосования официально не объявлены.
Собор нарушил собственное решение. В документе по еп. Диомиду сказано «подлежит церковному суду».
Но никакого суда не было! Решение о извержении из сана принято на пленарном заседании Собора 27.06.2008 года под
давлением Президиума во главе с г-ном Гундяевым без сообщения о результатах голосования. Тем самым нарушено
каноническое правило о том, что епископ может быть низвергнут заочно только после, как его 3 раза подряд
приглашали на Собор епископов и он 3 раза подряд не приехал. На Соборе предпринята очередная попытка убрать из
устава РПЦ пункт о том, что высшим органом Русской Православной Церкви является поместный Собор, на котором
кроме епископов участвуют священники, монахи и миряне. Пока это удалось частично – в пункте о церковном суде.
После Собора возник вопрос: «есть ли у нас Патриарх»? Ведь публично всем руководили, кроме Гундяева, Климент
Калужский и Марк Берлинский.
В решении Собора записано, что если еп. Диомида немедленно покается и прекратит свою деятельность, сан ему могут
сохранить. Решение лукавое и поистине иудейское. От всей души надеюсь, что владыка останется на своей позиции.
Кроме епископа Диомида извергли из сана еще четырех священнослужителей РПЦ. И тоже с нарушением церковных
правил.
Таким образом, нарушив каноны, «климентовско-гундяевский собор» взял на себя ответственность за возможный
церковный раскол, если он последует. Епископ Диомид имеет полное право не подчиняться неканоничскому решению. Мы
же, православные христиане, должны думать о своей душе, Боге и истине. И на наши решения не могут повлиять
возможности «конфронтации с государством и обществом», если эти государство и общество антихристианские...
