МИТРОПОЛИТБЮРО ИДЁТ В АТАКУ
То ли Синод, то ли Синедрион...
Московские
вероотступники «извегли из сана» епископа Диомида
6 октября 2008 года «священный синод» Московской Патриархии – а точнее, группа
вероотступников, узурпировавшая право говорить «от имени Русской Православной Церкви» – на своём заседании
«лишили сана» епископа Диомида, открыто выступившего против христопродавцев и жидолюбов в РПЦ. Тем временем
«группа поддержки» этих беззаконников на Чукотке продолжила репрессии против русских христиан, оставшихся
верными Христу Спасителю.
НА ЧУКОТКЕ ЗАКРЫВАЮТ
И ОПЕЧАТЫВАЮТ ХРАМЫ
По указанию архиепископа Марка в селах Марково, Канчалан, Усть-Белая и п. Беринговский представители
местной администрации закрыли и опечатали храмы.
По официальной версии, это делается, якобы, по просьбе прихожан. А на самом деле, для того, чтобы там
не служили священники, поддерживающие епископа Диомида, приехавшие окормлять паству. Для придания веского основания,
представители Хабаровской епархии обвинили чукотских батюшек раскольниками и расхитителями церковного имущества.
Мало сказать, что против владыки сейчас свидетельствуют те, кого он когда-то обидел тем, что отстранил от
«послушаний», на которых эти люди наживались за счет Церкви. Либо те, кто как раз и присваивал церковное имущество.
Как, например, «благотворитель» из села Усть-Белая Сергей Медведев, который никогда не посещал храм, зато кичился
тем, что много вложил в его ремонт и благоукрашение. Отец Спиридон, который окормляет паству в Усть-Белой,
свидетельствует, что краской, которую пожертвовала администрация для ремонта храма, оказались покрашены личные
хозпостройки Медведева, исчезла и фанера, отправленная владыкой Диомидом в Усть-Белую для строительства иконостаса.
Зато сейчас Медведев по указу «сверху» взялся за изъятие у казначея прихода якобы незаконно присвоенного церковного
имущества, и попутно претендует на право изъятия ее личных вещей.
Всем, кто поддерживает епископа Диомида, не надо объяснять, что прещения в отношении его, а значит и
поддерживающих его священников, антиканоничны, и, следовательно, недействительны. И владыка, и поддерживающие его
батюшки и прихожане чукотских храмов, являются верными чадами Русской Православной Церкви, а ее врагами – как раз
те, кто нарушают каноны, сжигают иконы и заявляя, что Церковь отделена от государства, сами пользуются крышей
государственной власти, чтобы устраивать травлю верных Христу, а не мамоне.
«Диомидовцев», в рамках канонов оградивших себя и всех православных христиан от общения с еретиками,
заклеймили раскольниками.
Тем временем управляющий Камчатской епархией архиепископ Игнатий заявил, что те прихожане, которые
будут поддерживать владыку Диомида после Синода, на котором его лишат сана (то есть он уже знал о заранее вынесенном
решении), не будут допускаться в храмы Камчатской епархии.
Так кто на самом деле творит раскол в Церкви?
Епископ Диомид, который напомнил собратьям-архиереям, что проблемы в Церкви пора решать, иначе Она
перестанет быть Церковью?
Или церковные власти, которые смущают народ своими словесами и делами, прямо или косвенно вынуждают
верных Христу людей покидать храмы и бросают их в миру на выживание?
Узурпировавшую власть и объявившую себя полнотой Церкви церковную верхушку ничуть не смущает, что
Корабль Спасения под их руководством давно уже идет курсом в адову пропасть. Преемники апостолов не желают даже
прислушиваться к голосу народа. Государственную власть также не волнует, что нарушаются права православных верующих,
как граждан России. Представители этой власти на Чукотке, ничего не понимая в устройстве Церкви и искренне считая Ее
простой общественной организацией, исполняют все указания архиепископа Марка, как посланца Патриарха (по их понятию
– Президента), цитируют его фразы и смотрят на ситуацию его глазами. Напрасно надеяться, что разобраться в
происходящем и найти Истину захочет, например, мэр Анадыря Андрей Щегольков, который в качестве духовного
руководства постоянно держит у себя на столе томик Ницше (любимого философа Гитлера, написавшего свои «нетленные»
труды в психиатрической больнице).
Люди, заходившее в храмы Анадыря после «чистки» говорят о том, что там «стало пусто, неуютно и
чего-то не хватает». Вероятно, Божественной Благодати, от которой простерелизовали храмы хабаровские чистильщики.
Иеромонах Агафангел, который в своем интернет-дневнике сменил свой образ китайца на
свою же самовлюбленную физиономию, пишет, что священники епископа Диомида совершают на квартирах «так называемые»
богослужения. Конечно, для этого псевдосвященника, который большую часть жизни проводит в интернете или возле
компьютера, полные монастырские службы являются чужеродными. Зато службы без кафизм, сокращенные каноны, Литургия
без Вечерни – как раз, то, что нужно, что и введено архиепископом Марком сейчас в храмах Анадырской и Чукотской
епархии.
Вспоминаются предсказания старцев о том, что «в последние времена будут золотиться купола, и в
храмы будут даже заставлять ходить, но ходить туда будет нельзя».
Все время с момента команды «фас» ведется кампания по черному пиару. Для дискредитации владыки
Диомида в глазах общественности применяются избитые средства: ложь и клевета, широко освещаемые СМИ. Травля епископа
Диомида продолжается. На владыку не просто повесили ярлыки «раскольника», «вора» и «находящегося в духовной прелести
человека». С экрана телевизора в местных новостях устами игумена Петра (Путиёва) людям внушают, что имущество,
которое представители Хабаровской епархии нашли (в незаконно вскрытом под руководством игумена Петра) личном
контейнере владыки, собиралось для подготовки раскола. И что, возможно, для этого же собирались средства, а именно
«пожертвования, которые «уходили в неизвестном направлении»». Есть свидетели, которым в личной беседе игумен Петр
заявлял, что ««диомидовцы», если их благословят, могут и убить».
На чукотских священников, которые поддерживают епископа Диомида, временно управляющий
архиепископ Марк подал в правоохранительные органы заявление, в котором выставил их разбойниками, грабителями,
возмутителями общественного порядка. Батюшек выгоняют из квартир, забирают их личное имущество.
Святые отцы говорят, что оправдываться грех. Епископа Диомида и поддерживающих его
священников оправдает сам Господь по делам их. Клеветники, сами того не подозревая, стяжают им венцы. Помоги,
Господи, и укрепи нашего Владыку и верных Христовых пастырей.
мон. Серафима
мон. Мариам
г. Анадырь
Р.S. Ответ владыки Диомида на телеграмму от управделами МП с приглашением на заседание Синода
6 октября:
«БЛАЖЕН МУЖ ИЖЕ НЕ ИДЕ НА СОВЕТ НЕЧЕСТИВЫХ И НА ПУТИ ГРЕШНЫХ НЕ СТА И НА СЕДАЛИЩЕ ГУБИТЕЛЕЙ НЕ СЕДЕ СКОРБЛЮ
ЧТО РПЦ МП ВРАТА АДА ОДОЛЕЛИ И ОНА СДЕЛАЛАСЬ СЛУЖАНКОЙ АНТИХРИСТА ЕПИСКОП ДИОМИД АНАДЫРСКИЙ И ЧУКОТСКИЙ РПЦ»
