«БДИТЕ И МОЛИТЕСЯ,
ДА НЕ ВНИДЕТЕ В НАПАСТЬ!»
(Вместо послесловия)
Братья и сестры!
Мне очень не хочется, чтобы читатель перелистнул последнюю страницу этой книги с чувством смятения в душе: «неужели в Русской Церкви все и впрямь так плохо?». Да не охватит нас уныние или, паче того, отчаяние! Тот факт, что статьи сборника освещают по большей части тревожные процессы в церковной жизни вовсе не означает, что именно они-то и составляют всю ее сущность.
По милости Божией в нашей Церкви спасающая благодать Христова по прежнему изобильно подается всем, искренне жаждущим спасения. Сей неоспоримый факт хорошо известен каждому православному христианину, живущему церковной жизнью.
Но наряду с этим следует признать, что в освещении тех проблем, с которыми сталкивается сегодня Русское Православие, наблюдается очевидная диспропорция. О чудесной помощи Божией, поныне являемой нам в церковной ограде Московского Патриарха, рассказывают многочисленные официальные издания, центральные и епархиальные газеты и журналы. А вот о проблемах и нестроениях в нынешней церковной действительности, порой смертельно опасных для спасения души, большинство авторов предпочитают умалчивать. Кто – по ложной стыдливости, кто – из-за превратно понимаемого смирения, кто – страха иудейского (и начальственного) ради... Но такое лукавое умолчание не только не способствует уврачеванию наших духовных болезней, а напротив, обостряет и углубляет их на радость христоненавистникам, русофобам и другим слугам грядущего антихриста.
То, что в среде высшего священноначалия нашей Церкви есть вольные или невольные пособники апостасии, вовсе не означает, что благодать покинула Московскую Патриархию. Господь не оставит нас милостию Своею до тех пор, пока не отдельные иерархи, а вся Русская Церковь – соборно! – не отступит от учения, переданного ей Иисусом Христом, Его апостолами и святыми отцами семи Вселенских Соборов. Чего – верую всем сердцем – никогда не произойдет! Надо только, по слову Господа, быть бдительными и молиться. Заметьте: молитве, по слову Писания, должна сопутствовать – и даже предшествовать – бдительность: не подменяют ли вероотступники, при нашем молчаливом пособничестве, богооткровенную Истину Христову своими человеческими лжемудрованиями?
Не стоит пугаться и того, что вероотступничество порой коренится в самых «верхах» – история ересей и церковных расколов свидетельствует, что в подавляющем большинстве случаев их главными зачинщиками и виновниками выступали не миряне и даже не священники, а прежде всего – епископы. Вряд ли в истории Церкви было такое время, когда в ней вовсе не было бы еретиков – явных или скрытых. Но даже когда они находились у кормила церковного корабля длительное время – как, например, случилось на Руси в XV веке, во время расцвета ереси жидовствующих – Господь не оставлял Церковь Своею благодатью и не заграждал врат Царства Небесного для всех верных Ему.
«Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1,8) – предупреждает нас апостол Павел. С сим апостолом и будут судиться перед Престолом Всевышнего нынешние архиереи-вероотступники, разрушающие своими новшествами апостольское преемство, без которого они и не епископы даже, а самочинники!
Если «поправить» православное вероучение пытаются отдельные миряне и даже священники – это означает их личную духовную катастрофу и пагубно влияет только на тех окружающих, на которых они имеют влияние (что тоже страшно, но масштаб соблазна тут все же невелик). Епископ же слишком значимая – и административно, и мистически – фигура в Церкви. Более того, без епископа не может быть Церкви. Но и епископа вне Церкви – то есть вне ее неповрежденного вероучения тоже не может быть! Так что архиерей, вступивший на путь «поправок» и «усовершенствований» Божественного Откровения, губит тысячи и тысячи людей.
…Мне, точнее моей деятельности, нередко приписывают какие-то амбициозные или корыстные устремления. Что ж, признаюсь, есть в моей деятельности корысть: я очень хочу, чтобы над Россией сбылись многочисленные пророчества угодников Божиих о её воскресении – и Отчизна наша восстала из пепла безверия и богоотступничества. Чтобы призрев на наше раскаяние, Господь вернул ей Своё благоволение и соделал неприступной для антихриста крепостию. Чтоб Россия спаслась. А вместе с нею и я, многогрешный. И мои близкие. И друзья. И все, кого я люблю. И все, кого не люблю, - тоже. Даже митрополит Кирилл. Это и есть моя главная корысть, и надежда, и упование.