ОНИ ИСПУГАЛИСЬ
Истерическая реакция мирового Кагала на “Письмо пяти тысяч” и на действия российской прокуратуры по расследованию иудейского экстремизма свидетельствует о том, что позиции еврейского лобби в России отнюдь не такие прочные, как кажется на первый взгляд.
БРАВО, ПРОКУРОР!
Последние две недели сделали нас свидетелями невиданной ранее картины: иудейские раввины и израильские политики, еврейские правозащитники и демократические шабесгои, короче – вся эта крупная и мелкая жидовская сволочь – вынуждены были, скрипя зубами, оправдываться перед российской прокуратурой за издание свода правил еврейского фашизма – отвратительной человеконенавистнической книги “Шулхан Арух”.
Браво, господин генеральный прокурор! Браво, господин Устинов! Несмотря на то, что отношения нашей прокуратуры с православными патриотами нельзя назвать теплыми, в данном случае надо признать: она оказалась на высоте. Браво!
Жидовская пресса, как всегда, постаралась извратить суть происходящего. Тем не менее, факты говорят сами за себя: впервые за долгие десятилетия “священная” книга богоборческого иудаизма стала предметом официального прокурорского расследования. И такое расследование сразу же выявило, что “Шулхан-Арух” является оскорбительным для неевреев.
Как значится в постановлении мосгорпрокуратуры, экспертиза установила: “используемые в книге “Кицур Шульхан Арух” словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума).
Все иноверцы без исключения – идолопоклонники.
В книге содержится информация, предписывающая максимальное отчуждение (самоизоляцию) еврея от любого нееврея и любого неиудея (без конкретизации), от образа их жизни и вероисповедания. Например - “Всякая насмешка запрещена, кроме насмешки над идолопоклонством, которая разрешена” (гл.167, п.13). “…Поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается” (гл.183, п.1)” и др.
В тексте книги “Кицур Шульхан Арух” использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации или отдельных лиц как ее представителей, поскольку книга “Кицур Шульхан Арух” - это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определенные действия, определенное отношение, определенное поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как негативное и оскорбительное отношение к ним”.
К сожалению, никаких дальнейших шагов на основании этих выводов пока сделано не было. Но это только пока. Нельзя же требовать от прокуратуры полномасштабного расследования жидовского нацизма в стране, где премьер-министр (Фрадков) – еврей, ключевые сотрудники администрации президента (Сурков, Дворкович и др.) – евреи, где евреям принадлежит львиная часть банковской системы (Фридман, Коган и др.), природных богатств (Абрамович, Вексельберг и др.) и средств массовой информации…
Для того, чтобы читатели “РП” могли сами составить мнение о произошедшем, сегодня я предлагаю вашему вниманию краткую подборку из публикаций российской и зарубежной печати, посвященных этой теме, которые я снабдил своим комментарием.
ПРОКУРОРСКИЙ ОТВЕТ НА ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС
“Известия” от 23.06.05
Прокуратура Москвы решила продолжить проверку в отношении Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР), издавшего книгу "Кицур Шульхан Арух" (свод религиозных иудейских правил)[1].
Письмо об отмене постановления Басманной прокуратуры и продолжении проверки в отношении КЕРООРа подписано начальником отдела по надзору за процессуальной деятельностью органов безопасности прокуратуры Москвы Е.П. Степановым. Об этом "Известиям" сообщил правозащитник Евгений Ихлов. Именно он обращался в Генпрокуратуру с жалобой на авторов "письма 5000" и получил очередной ответ.
Представитель Московской прокуратуры Сергей Марченко сказал "Известиям", что решение об отмене было принято "не потому, что постановление незаконное или необоснованное, а потому, что там нужно провести еще ряд дополнительных проверочных мероприятий". Однако, что это за мероприятия, он не уточнил.
Реакция на решение Мосгорпрокуратуры лидеров еврейской общины оказалась бурной. Председатель Совета раввинов Европы, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт заявил "Известиям": “Эта книга издавалась столетиями. И в царской России, где прошла цензуру, и в Европе, и в США. И нигде не было попыток привлечь за ее распространение к суду. И лишь в гитлеровской Германии "Кицур Шульхан Арух" использовали для антисемитской пропаганды. Возможно, некоторые положения этой книги кажутся некорректными, но они были написаны в дохристианские времена, когда евреи жили среди язычников, и были язычники, использовавшие до христиан "перекрещенные палки". Евреи никогда не считали христиан идолопоклонниками”.
Об этом же говорит и президент Российского еврейского конгресса Владимир Слуцкер, расценивший решение Московской городской прокуратуры как возмутительное: “Сейчас эта книга просто культурологическая ценность. Я не считаю, что решение Московской прокуратуры отражает позицию Генпрокуратуры. Я много раз встречался с генеральным прокурором Устиновым и его позицию оцениваю позитивно. А она заключается в необходимости создания единой системы духовных ценностей. Мы, конечно, стараемся преследовать антисемитов и в каждом конкретном случае. Но надо понимать – этим волну антисемитизма не собьешь”.
За ситуацией вокруг этого дела внимательно следят израильские дипломаты. Посол Израиля в России Аркади Мил-Ман заявил "Известиям": “Я еще не видел текста прокурора Степанова. Мы обратимся в компетентные органы для получения разъяснений. Вместе с тем хочу подчеркнуть, что письмо с требованием запретить деятельность еврейских организаций в России - это настоящий антисемитизм. Антисемитские обращения в прокуратуру подверглись осуждению МИД России, Государственной думы и Совета федерации. Президент Путин также неоднократно осуждал проявления антисемитизма в России. Заверяю вас, что мы продолжим бороться с любыми проявлениями антисемитизма - явления, которому нет места в нормальном обществе”.
А вот автор заявлений о запрете иудаизма и привлечении издателей "Кицур Шульхан Аруха" к уголовной ответственности Михаил Назаров заявил "Известиям", что с решением прокуратуры согласен и ждет от нее большего – "признания того, что иудаизм возбуждает у евреев, воспитываемых в этой религии, ненависть ко всем прочим народам". Идеальным вариантом Михаил Назаров считает законодательный запрет иудеям участвовать в государственной жизни страны. Он настаивает, что его философия не направлена против еврейского народа: "Каждый еврей может стать полноправным членом общества, перейдя в другую веру".
Михаил Назаров отметил, что Черемушкинская прокуратура Москвы начала проверку его книги "Тайна России", по поводу которой ему уже пришлось дать показания. "Тайна России" "не может быть антисемитской, поскольку продавалась в патриархийной системе", отметил Михаил Назаров и добавил, что и сам собирается подавать в суд на тех, кто называет его "идеологом неонацизма и антисемитизма". "Мы православные люди, и на основе православного учения стремимся оборонять Россию от разрушительных сил", – пояснил он.
* * *
Комментарий Константина Душенова: Очевидна полная растерянность жидов, никак не ожидавших, что дело может так обернуться. Но главные линии защиты уже прорисовываются довольно четко. Первое: “Это же исторический документ, он многократно издавался ранее” (Ну и что? Разве это отменяет его нацистский, человеконенавистнический характер?). Второе: “президент России антисемитов осудил, Госдума осудила, как же вы смеете ослушаться?” (Да запросто! Вы же сами насаждали в России “демократию” и “правовое государство”. Чего ж теперь жалуетесь?). И, наконец, третье: “так преследовали евреев только при Гитлере” (А этот “аргумент” и вовсе лишен всякого смысла. При Гитлере и хлеб пекли и воду пили. Что же, перестать это делать теперь?)
ЕВРОПЕЙСКИЕ РАВВИНЫ ВЫСТУПИЛИ С ОСУЖДЕНИЕМ АНТИСЕМИТИЗМА В РОССИИ
Интерфакс 26.06.05
Конференция европейских раввинов (КЕР) в воскресенье 26 июня призвала российские власти осудить “наглые нападки на еврейскую веру” и “проводить более жесткую политику в отношении антисемитизма”.
Президент КЕР, главный раввин Франции Жозеф Ситрюк, а также исполнительный директор Конференции раввин Аба Дуннер в письме к президенту РФ Владимиру Путину заявили, что попытки судебного преследования российских раввинов за издание русского перевода книги "Кицур Шулхан Арух" "представляют собой прямой удар по еврейской жизни в России и навевают воспоминания об аналогичных атаках во времена сталинизма и царизма". "Снисходительность властей в деле об авторах "письма 500" демонстрирует двойные стандарты в отношении еврейской общины России", – говорится в коммюнике КЕР.
* * *
Комментарий К.Д.: Здесь тон уже совсем другой – дерзкий, приказной. И неудивительно: из-за границы все видится несколько иначе. Перевести эти жидовские вопли на нормальный человеческий язык можно примерно так: “Вы что там творите в своей России? Забыли, кто в доме хозяин? Немедленно прекратите это безобразие и накажите виновных”. Отсюда и прямое обращение к Путину – ты, мол, что там, забыл, с чьей руки ешь и пьешь!? Показательно и то, что абсурдная ссылка на “так было при Гитлере” несколько модернизирована на “так было при царе и Сталине”. Помнят, стало быть, паршивцы твердую русскую власть…
РОССИЯ РАССЛЕДУЕТ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЕВРЕЙСКИЙ ЗАКОН ПОДСТРЕКАТЕЛЬСТВОМ
Ha'aretz 27.06.2005
Российская Генпрокуратура приступила к изучению "Шулхан Арух" – свода еврейских галахических законов, составленного в XVI веке, – с целью установить, не является ли он расистским, подстрекательским и антироссийским документом.
Прокурор приказал начать расследование в отношении одной из головных еврейских организаций в России за распространение российского перевода краткого изложения "Шулхан Арух".
В прошлый четверг сотрудники Генеральной прокуратуры РФ допросили раввина Зиновия Когана, председателя Конгресса еврейских организаций, одной из двух крупнейших еврейских "зонтичных" организаций в России. Когана попросили разъяснить содержание "Шулхан Арух", особенно в вопросе об отношении к неевреям.
Источники в Иерусалиме, следящие за развитием событий, указывают, что впервые со времен сталинского режима российские чиновники называют священные еврейские писания противозаконным подстрекательством. Это дело получило широкое освещение в российских СМИ, вызвав резкую реакцию со стороны еврейских организаций.
Последний шаг российской прокуратуры усилил опасения Израиля по поводу положения евреев в России на фоне увеличения количества антисемитских инцидентов в стране. Среди этих инцидентов – нападения на евреев и причинение ущерба еврейской собственности.
Расследование было начато после получения письма, подписанного 500 общественными фигурами, включая членов националистической партии "Родина", в котором генерального прокурора призвали запретить еврейскую религию и все еврейские организации в России. Прокурор отказал еврейским организациям в просьбе начать расследование против тех, кто стал инициатором этой акции.
В минувшие выходные лидер "Родины" Дмитрий Рогозин направил письмо главному раввину Москвы Пинхасу Гольдшмидту, в котором критикуются проявления антисемитизма в его партии. "Теологические источники не могут становиться предметом судебных процедур", – написал он. Гольдшмидт сообщил Haaretz, что приветствует заявление Рогозина, однако призвал его принять строгие меры в отношении тех членов партии, которые подписали письмо.
Александр Борода, президент Федерации еврейских общин России, заявил российскому новостному агентству, что его организация шокирована самим фактом проведения расследования. Тот факт, что источник XVI века, являющийся частью еврейского наследия, подвергается расследованию, свидетельствует о близорукости сотрудников Генпрокуратуры.
* * *
Комментарий К.Д.: Очень показательная проговорка: их возмущает “сам факт расследования”. То есть обсуждать вопрос по существу они отказываются, что и не удивительно. Знают: любое такое обсуждение тут же вскроет всю бездну мерзости, таящуюся в богоборческих глубинах талмудического иудаизма. Этого они допустить не могут, а потому галдят как можно громче о своем, родном, жидовском: об “увеличении количества антисемитских инцидентов в стране”, о “нападениях на евреев и причинении ущерба еврейской собственности”.
ПРОКУРАТУРА РАСКУРУЧИВАЕТ ДЕЛО ОТ МОИСЕЯ
27.06.05 “Газета.Ru”
Чтобы окончательно разобраться с письмом антисемитов, Московская прокуратура решила пойти к раввину. В еврейских разборках, вызвавших международный резонанс, пришлось участвовать прокуратуре. Сначала прокуратура Санкт-Петербурга не нашла ничего предосудительного в письме антисемитов, а 10 июля решение об отказе в возбуждении уголовного дела вынесла также и Басманная межрайонная прокуратура Москвы. Однако несколько дней назад Московская горпрокуратура снова отправила письмо на доследование. Чтобы окончательно разрешить ситуацию, прокурорским сотрудникам потребовалась помощь раввина. О содержании беседы с работниками прокуратуры раввин Зиновий Коган, так же как и следователю – подробно и неспешно, рассказал “Газете.Ru”:
– Я рассказал следователю, что первая хрестоматия, которую назвали “Шульхан арух”, что в переводе означает “накрытый стол”, была создана, если мне не изменяет память, около 700 лет тому назад Иосифом Каро и другим раввинами. Из огромного Талмуда они собрали хрестоматию из всего 16 томов, включив то, что считали самым важным на тот момент. Прошло 600 лет, и издается новая книга, которая называется “Короткий накрытый стол” – “Кицур шульхан арух”. Эта книга была издана в России в царское время как минимум один раз, но на древнееврейском языке. Во всем мире она тоже издана, даже на разных языках.
– Было ли следователями возбуждено уголовное дело по факту якобы имеющегося в этой книге еврейского экстремизма?
– Уголовного дела не было, и мой вызов был связан с тем, что у городской прокуратуры, видимо, появилось еще несколько вопросов, которые они хотели прояснить. Как и год назад, я был приглашен в прокуратуру Басманного района, но по решению теперь городской прокуратуры, с тем чтобы дать дополнительные разъяснения по переводу, изданию и распространению этой книги. Одновременно и по содержанию были вопросы, на которые обращали внимание наши граждане россияне. Например, меня спросили: “Вот вы, Зиновий Львович, сами пишете, что вы опустили фразы в тексте русского варианта, ибо они могли быть расценены как безосновательные оскорбления людей других религий или национальностей, так?” Я говорю: “Конечно”. Я действительно внес некие сокращения, не больше пяти –десяти…
– И все-таки, например?
– Ну, например, в древнееврейской версии есть такая фраза: “Брату одалживай деньги взаймы без процентов, а чужому с таким процентом, чтобы он его сожрал”. Вот. Мне это показалось, мягко говоря, некорректно, да и несправедливо.
Задавали мне вопросы и относительно человеконенавистнической религии и идолопоклонства. Я объяснил, что глава об идолопоклонстве не имеет никакого отношения к современным странам. Практически во всех странах живут евреи, и нигде идолопоклонства нет, тем более с человеческими жертвоприношениями… Абсолютно опровергаю обвинения, что мы завуалированно внушаем евреям, что другие религии – это религии идолопоклонства, в частности, христианство или ислам.
– Как вы сами-то относитесь к письму антисемитов?
– Письмо разное. Если человек читает и вдруг видит: елки-палки, как же это так – то действительно надо ему разъяснить, как оно есть на самом деле. Ведь там действительно тексты древние и особой политкорректностью не отличаются. Составлял это письмо человек, который внимательно все прочитывает, – Михаил Назаров. А те люди, которые подписали, я боюсь, что многие и в глаза не видели эту книгу и точно не читали. В том числе и Слуцкер (глава Российского еврейского конгресса) не читал. Там нет фразы про убийство христианина... Возможно, она где-то и есть. Я не знаю, я всей книги сам не читал, но в нашем издании ее нет точно…
* * *
Комментарий К.Д.: Обратите внимание: г-н Коган вовсе не отрицает того факта, что в Талмуде и Шулхан-Арухе содержится положение о необходимости убивать христиан. Он лишь утверждает, что ее нет в том издании Шулхан-Аруха, к которому он сам, лично, имеет непосредственное отношение. А полный текст Шулхан-Аруха – и тем более Талмуда – он-де и сам не читал.
Что ж, напомним забывчивому раввину: В трактатах Babra Bathra и Choschen Michpot говорится: “Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец тот еврей, который первый ее захватит”.
Трактат Aboda Zara содержит прямое повеление: “лучшего из гоев убей”. Знаменитый раввин Маймонид провозглашает: “Запрещается испытывать сожаление к неверному”, а другой раввин, Жаклю, поучает, что “проливающий кровь гоев приносит жертву Богу”. И подобных примеров в “священных” книгах иудаизма не счесть…
МРАЧНОЕ НАПОМИНАНИЕ О СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Haaretz, 28.06.05
Расследование в России в отношении "Кицур Шулхан Арух", свода еврейских законов, с целью установить, не является ли этот текст расистским подстрекательством, заставило профессора Исраэля Яакова Юваля, который занимается изучением еврейско-христианских отношений в Средние Века, заговорить о "возвращении в XIII век".
Все те, кто, как и Юваль, знакомы с еврейской историей, могут только изумляться, глядя на это возвращение в Средневековье. Расследование в отношении еврейской зонтичной организации в России по факту распространения перевода книги на русский язык, является лишь последним инцидентом в истории, полной атак на еврейские религиозные книги, содержащие фразы, которые, как утверждается, направлены "против неевреев". Эти инциденты обычно приводили к массовому сжиганию книг, погромам и антисемитским указам.
Наиболее известный случай произошел в Париже еще в 1240 году, когда еврейский отступник Николя Донин пожаловался на направленные против неевреев фразы в Талмуде. Отступники часто фигурировали в бедах, обрушиваемых на евреев, так как именно они могли рассказать христианам о Талмуде все. Римская католическая церковь приказала провести религиозный диспут, своего рода публичный суд, во время которого евреям пришлось защищать свои священные тексты от христиан. Спустя некоторое время Папа приказал изъять копии Талмуда и отдал их монахам-доминиканцам для изучения.
В течение десяти лет после этого указа по всей Европе было сожжено немало экземпляров Талмуда. В 1241 году во Франкфурте вспыхнули спровоцированные этим еврейские бунты. Но в 1247 году евреи смогли достичь соглашения с Папой Иннокентием IV о том, что Талмуды больше не будут жечь.
В 1413 году еще один еврейский отступник Иегошуа Халорки из Испании выступил с такими же обвинениями. И снова евреев призвали на публичный суд в городе Тортоса. Суд, который длился два года, изучал "ошибки и ересь и оскорбления для христианской религии", содержащиеся в Талмуде. Суд окончился постановлениями, дискриминирующими евреев.
В 1509 году в Германии Иоганн Пфефферкорн, также перешедший в христианство из иудаизма, снова обрушился на Талмуд. Но на этот раз евреев защищал христианский ученый Иоганн Ройхлин, который утверждал, что Талмуд полон свидетельств, подтверждающих истинность христианской веры. На этот раз Талмуд избежал костра.
Не вызывает никаких сомнений, что еврейский закон (Галаха), особенно в том виде, в котором он представлен в Талмуде, относится к евреям и неевреям по-разному. Этот контраст особенно очевиден в книге "Мишна Тора", составленной Маймонидом, в которой он структурl